<p>　先月初め、日本の大相撲の地方巡業の場において、急病人を救助しようとした女性が土俵上に上がり、それを止めた職員がいたことにより女人禁制を謳う大相撲の土俵ルールの是非が話題になった。<&sol;p>&NewLine;<p>　まあ、この事件の是非を問う前に、まず女人禁制の意味からよく考えてみたい。<&sol;p>&NewLine;<p>　女性を土俵に上げない女人禁制のルールは男尊女卑的であるような声もあるが、私はそうは考えていない。<&sol;p>&NewLine;<p>　女人禁制というのは女性そのものに問題があるというより、男性が女性という存在に弱いということに起因するものから発したものと考えられるからである。<&sol;p>&NewLine;<p>　どういうことかと言えば、男性に女性が近づくことによって男性側の風紀というか意識が乱れるという問題である。<&sol;p>&NewLine;<p>　古代より男性にとって女性は、社会的にどういう関係であろうと、<strong>常に性的な存在<&sol;strong>である。<br &sol;>&NewLine;　女性にとっては全く性を意識しないような状況や関係に見えても、男性は常に女性との関係に性を意識している。<&sol;p>&NewLine;<p>　女性が性的な存在であるがために、身辺に存在することによって常に一定程度の神経を奪われてしまう。<br &sol;>&NewLine;　もちろん、全てが性衝動に繋がるわけではないが理性でコントロールされてはいても性は常に意識されている。<&sol;p>&NewLine;<p><a href&equals;"https&colon;&sol;&sol;shwalzer&period;blog&sol;wp-content&sol;uploads&sol;2018&sol;05&sol;am500&lowbar;pe049-e1526739852473&period;jpg"><img src&equals;"https&colon;&sol;&sol;shwalzer&period;blog&sol;wp-content&sol;uploads&sol;2018&sol;05&sol;am500&lowbar;pe049-e1526739852473-300x211&period;jpg" alt&equals;"" width&equals;"300" height&equals;"211" class&equals;"alignnone size-medium wp-image-7523" &sol;><&sol;a><br &sol;>&NewLine;　古い女人禁制の代表的なものにトンネル工事の女人禁制というものがある。<&sol;p>&NewLine;<p>　トンネル工事の空間に山の中に女性を入れないというのは、山の神が怒るからだという言われ方をするが、本質的には男性杭夫たちの意識が乱れて、安全意識への配慮に不足が生じてしまうから事故が起きやすくなるからだと推測する。<&sol;p>&NewLine;<p>　もちろん、山の中という閉鎖された空間では、意図せず女性の貞操そのものが直接脅かされる危険性もあり、それ故近づけさせないという理由も当然あるだろう。<br &sol;>&NewLine;　山は古くは修験者の修行の場でもあり、女性が踏み入れると修行の邪魔になり、意識が乱れて危険を伴うという意味もあり、山の神は女性で有るとして女性を排除してきた。<&sol;p>&NewLine;<p>　同様に、相撲の土俵上においても、土俵は山を模したものという意味もあり、土俵の中（山の中）に女性という存在をそこに入れてしまうと、稽古の邪魔になったり、集中力に欠いてケガに繋がる可能性もあるから、女人禁制として女性を遠ざけているのだと思われる。<br &sol;>&NewLine;　つまり相撲のような野性的な闘争心を研ぎ澄ませて上がる場所に、女性の香りがあってはまずいのである。<br &sol;>&NewLine;　例えば、<strong>土俵上の俵<&sol;strong>は、単なる競技場の枠線ではなく、女性を排除するための<strong>結界としての俵<&sol;strong>と見るのが妥当である。<&sol;p>&NewLine;<p>　いずれも禁欲を修行の一つと捉え、女性を男性にとっては煩悩欲を刺激する存在として、意識的に遠ざけるために、修行の場を女人禁制にして、女性を排除してきたのだというのが相撲やそのほかの女人禁制の歴史だと思われる。<&sol;p>&NewLine;<p>　恐らくこのような問題は、先日の甲子園の女子マネージャー問題などにも同様の構造があり、私は「<a href&equals;"https&colon;&sol;&sol;shwalzer&period;blog&sol;archives&sol;5004">甲子園女子マネ問題に見る安易な時代錯誤論<&sol;a>」でもちょっと触れたが、単純な男女平等の社会組織だけでは図り切れない人間の根源的な性衝動を背景にした理由が存在するような気がする。<&sol;p>&NewLine;<p>　さて、このような女人禁制の由来の背景を前提にして、現代の女人禁制をどう扱えばいいのだろうか？<&sol;p>&NewLine;<p>　確かに、男女平等の現代法の観点から言えば、女人禁制などというものは一切排除するのが正論かもしれないが、女人禁制の根拠が「性」という人間の根源に根ざした考え方である以上、表面上の男女平等や男尊女卑を無理やり押し付けるべきではないという気がする。<br &sol;>&NewLine;　<br &sol;>&NewLine;　さりとて、今後も表彰式などで女性市長は登場し続けるし、土俵上の緊急事態に医療関係者の力が必要な場面もまたやってくるのが現代社会である。<&sol;p>&NewLine;<p>　しかし、いろいろ考えてみても個人的な意見としては、大相撲としての土俵上は今後も女人禁制を継続してもいいのかなと考えている。<br &sol;>&NewLine;　その上で土俵上の神聖度というか意味合いをさらに明確化するため、力士や行司以外の関係者も土俵上に上げず、表彰式などは土俵外で行うようにして、一般人も含めて部外者を排除するのが良いと考える。<&sol;p>&NewLine;<p>　同時に常に男性の医療関係者を待機させ、緊急の場合でも女性が土俵上に上る必要が無いような体制を整えるである。<&sol;p>&NewLine;<p>　一方で、女性相撲などは、<strong>相撲をスポーツとして行う競技<&sol;strong>を大相撲興行とは切り離した形で整備し、他の格闘技スポーツ同様に男女別の競技を行い、土俵とは違うような専用競技空間とルールで実施してもいいのではないかという気がする。<&sol;p>&NewLine;<p>　つまり現代の大相撲興行のように、女性が直接力士として参加する社会環境が整わない段階においては、現在の土俵上の女人禁制のルールは継続するのが妥当という気がしており、女性相撲がスポーツ的に興隆してきた段階で改めて考えれば良いのではないかと思っている。<&sol;p>&NewLine;<p>　この考え方は女性の方にはあまり納得頂けないかも知れないが、男性は女性の存在に対して女性が想像する以上に惑わされる生き物であり、時には女人禁制にしてでも、物事に真剣に取り組む時間や空間を確保したいと考えていることを理解していただきたいと思っている。<&sol;p>&NewLine;&NewLine;<&excl;-- WP QUADS Content Ad Plugin v&period; 2&period;0&period;98&period;1 -->&NewLine;<div class&equals;"quads-location quads-ad3" id&equals;"quads-ad3" style&equals;"float&colon;none&semi;margin&colon;0px&semi;">&NewLine;&NewLine;<&sol;div>&NewLine;&NewLine;